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Editoriale
Il
Papa e l'Università. Scoprire le ragioni di una
vicenda controversa.
Il dibattito sulla laicità delle istituzioni e sul ruolo
della Chiesa, oltre che sul rapporto tra scienza, ragione
e fede, è stato rilanciato in Italia dall’invito che
il Rettore dell’Università “La Sapienza” di Roma ha
rivolto a Papa Benedetto XVI, in occasione dell’inaugurazione
dell’anno accademico. Come è noto, il dibattito si è
acceso soprattutto quando 67 docenti dell’Ateneo, prevalentemente
appartenenti alla Facoltà di Fisica, hanno indirizzato
una lettera di protesta al Rettorato dell’Università,
auspicando l’annullamento dell’incontro con il Pontefice
... continua
>>>
di
Luciano Sesta |
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Articoli
Significati
etici diversi del "lasciar morire".
La definizione di eutanasia comprende già in sé un’interpretazione
del problema ed è proprio per questo suscettibile di
cambiamenti, secondo i contesti di riferimento. Una
prima differenza può ricavarsi dal contesto storico
e dal primo significato a cui, secondo l’etimologia,
la parola eutanasia rinvia. La “buona morte” non implica
la problematicità del significato attuale del termine,
che è riconducibile al “procurare intenzionalmente
la morte”, ma rinvia solo alle modalità in cui la morte
“avviene”, modalità ritenute “buone”. La morte è l’evento
che tutti temiamo più di ogni altro, o meglio la morte
è il “non-oggetto” di fronte a cui non possiamo dire
di provare paura, ma qualcosa di più radicale, l’angoscia
che ci coglie quando siamo ai confini del “ni-ente”,
quando l’alternativa tra l’essere e il nulla ... continua
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di
Marianna Gensabella Furnari
Dignità
della persona ed eutanasia.
C'è spesso un momento, nel corso di una malattia giunta
in una fase nella quale non sono più sperabili né la
guarigione, né il recupero del paziente a una dignitosa
vita di relazione, nel quale non sembra più appropriato
continuare a fare ogni sforzo per tenere in vita la
persona. Cosa è lecito fare in casi del genere? Se la
situazione è tale che è razionalmente preferibile morire
che continuare a vivere, è moralmente lecito porre in
essere procedure il cui risultato è una anticipazione
del momento della morte? E se in quella situazione il
paziente chiede al medico di togliergli la vita, è moralmente
lecito che questi, se è d'accordo, esaudisca quella
richiesta? ... continua
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di
Demetrio Neri
Una
questione bioetica del nostro tempo. Maschile e femminile:
alternativi o complementari?
Una disamina dei problemi del nostro tempo ci induce
a riflettere sulla problematicità di un dato che emerge
come esito caratteristico dell’era della “civiltà tecnologica”
in cui siamo immersi: quanto più le tecnoscienze sono
in grado di esaminare il genere umano e di intervenire
su di esso tanto più la sua identità risulta essere
posta in questione.
In questo momento, infatti, sembrano essere poste in
gioco quelle categorie fondamentali che lo connotano
in senso biologico: il maschile e il femminile. Si tratta
di categorie fondamentali anche dal punto di vista antropologico:
esse appartengono, infatti, all’ordine simbolico dell’immaginario
collettivo, categorie in cui intuitivamente ci identifichiamo
e ci differenziamo e che, dunque, riguardano la nostra
autocomprensione come esseri umani appartenenti ad un
genere specifico, concreto e non astrattamente configurato.
Le biotecnologie rischiano di cancellare il valore della
differenza sessuale, ... continua
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di
Maria Rita Fedele |
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Recensioni
M.
Reichlin, Aborto. La morale oltre il diritto,
Carocci, Roma 2007
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di
Pietro Cognato
G.
Di Gesù, Lo sciamano, il mago, il santo.
Scienze umane e medicina: un binomio inscindibile dell’era
postmoderna, Plumelia, Palermo 2007
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di
Luciano Sesta |
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Rassegna
Stampa
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i nuovi "Manifesti di bioetica"
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pillola del giorno dopo e obiezione di
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Giappone
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Esperti
Usa di riproduzione assistita bocciano la tecnica invocata
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Italia:
sì alla diagnosi genetica pre-impianto,
contro le Linee guida della legge 40/2004
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Italia.
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Moratoria
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Italia:
si accende il dibattito sull’aborto
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Italia:
lettera all’ONU per moratoria sull’aborto
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